como se queria demonstrar

Anais do Congresso UniSENAI-SP de Educação, Tecnologia e Inovação

RELAÇÃO DE CRESCIMENTO INVERSAMENTE PROPORCIONAL ENTRE A INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL E A INTELIGÊNCIA HUMANA

Autores

Nicoli Felipe

Mirian Sanches Fiorini

Jessica Franzon Cruz do Espirito Santo

Referências 

[...]THOREAU, Henry David. Walden: a vida nos bosques. Tradução de Denise Bottmann. São Paulo: Martin Claret, 2006. [!!!]

disponível aqui: https://www.even3.com.br/anais/iicongressounisenai-sp/1268930-relacao-de-crescimento-inversamente-proporcional-entre-a-inteligencia-artificial-e-a-inteligencia-humana/  

atualização em 23/3/26: avisadas do lapso, as autoras gentilmente responderam se desculpando e avisando que já solicitaram a devida retificação junto aos responsáveis pela edição.

consistências...

 

o kafka de borges

Pittacus / 06/09/2013

[Denise Bottmann]

[N.E.] a Revista Pittacos pinçou do perfil facebookiano de Denise Bottmann o post que reproduzimos aqui. Ficamos contentes por sua permissão para reproduzi-lo, e mais contentes em publica-lo tal e qual foi esboçado, com a agilidade da escrita de uma postagem, sem edições.

vejam que quebra-cabeça. em 1937, saiu a suposta tradução de jorge luis borges para die verwandlung de kafka, com o título de “la metamorfosis” (que chegou a nós nos anos 1960, via torrieri guimarães). afinal, uns quarenta anos atrás, o pesquisador argentino fernando sorrentino comprovou definitivamente, inclusive em conversa com borges, que sua suposta tradução na verdade era copiada de uma tradução espanhola anterior. sorrentino localizou: tinha saído em 1925-26 na revista de occidente, de ortega y gasset.

ora, além disso, por muito tempo considerou-se que a primeira tradução tinha sido para o francês, feita por la villette, 1936, “la métamorphose”. assim, não só sorrentino recuperou a verdadeira fonte da pretensa tradução borgiana, como ficou demonstrado que a primeira tradução fora feita para o espanhol (anônima; existem alguns palpites).

mas aí é que entra algo que não faz muito sentido, e é já uma questão interna do texto. é a frase final do primeiro parágrafo, que parece sem pé nem cabeça (e acontece que todo tradutor, por péssimo que seja, baseia-se num texto que, em princípio, tem algum pé e alguma cabeça). a frase em espanhol é: “Innumerables patas […] ofrecían a sus ojos el espectáculo de una agitación sin consistencia” (devidamente vertida por nosso torrieri como “Inúmeras patas … ofereciam a seus olhos o espetáculo de uma agitação sem consistência”).

ma che cazzo, como dizem os italianos, há de ser uma agitação sem consistência? já essa bizarrice havia chamado a atenção de celso cruz, em seu belo estudo “as metamorfoses de kafka”.

bom, a coisa passou, meu interesse maior no levantamento das obras de kafka no brasil era outro e não parei muito nisso. hoje, tentando alinhavar um artigo mais consolidado, caio de novo na agitação sem consistência e encontro uma tradução também em espanhol falando em “se agitaban sin concierto”. sim, claro, bingo, aí faz algum sentido, as patinhas se debatendo cada uma para um lado, descompassadas, desacertadas, isto é, em inglês, “with no consistency” ou “without consistency” ou algo assim (aliás, diga-se de passagem o que tem de gente que traduz “consistency” por consistência!)

mas voltando, aí falei: “claro, denise, assim se explicaria de onde saiu aquela ‘agitacíon sin consistencia’: um decalque do inglês”. só que, só que, só que a primeira tradução em inglês de “die verwandlung” é de 1948, mais de vinte anos depois da espanhola. [correção, na verdade a primeira tradução em inglês é de 1933, de edwin e willa muir]

ainda por cima, não é que haja qualquer coisa imediatamente relacionada com “sem consistência” no alemão: é um simples “hilflos”, ou seja, aí entrou o dedo do tradutor, mas até aí tudo bem. então fiquei encafifada: eu até entenderia o caminho mental de um hilflos para um without consistency (ou algo assim) e daí para um sin consistencia. mas cronologicamente a coisa não bate.

em suma, a menos que meu espanhol seja muito pior do que imagino e “sin consistencia” possa ser uma tradução concebível de “hilflos”, estou quase me sentindo forçada a imaginar que a tradução espanhola de 1925 teria tomado o inglês como língua de interposição… e aí as perguntas se multiplicariam: qual, onde, quando, como seria essa tradução do inglês?

[N.E] Textos relacionados podem ser lidos no blog da autora clicando nos links abaixo:

http://naogostodeplagio.blogspot.com.br/2009/11/kafka-no-brasil-iii-ingles-frances.html

http://naogostodeplagio.blogspot.com.br/2009/11/kafka-borgiano.html

http://naogostodeplagio.blogspot.com.br/2009/11/kafka-em-espanhol.html

http://naogostodeplagio.blogspot.com.br/2009/11/kafka-anonimo-borgiano.html

http://naogostodeplagio.blogspot.com.br/2009/11/kafka-anonimo-borgiano-torrieriano.html

disponível em https://revistapittacosdotorg.wordpress.com/2013/09/06/o-kafka-de-borges/ 

quando borges assinava traduções surripiadas pela losada

esse artigo do sorrentino é muito bom, bom demais!

Fernando Sorrentino: El kafkiano caso de la "Verwandlung" que Borges jamás tradujo

Factor desencadenante

Acabo de leer el artículo Intertextualidad de F. Kafka en J. L. Borges, de Cristina Pestaña Castro (Espéculo, año III, nº 7, noviembre 1997 - febrero 1998). En él encuentro la siguiente afirmación: " [... 1 ya en 1938, doce años tan sólo después de la muerte de Kafka, Borges traduce al castellano La metamorfosis [...]".
En rigor, debo decir que, puesto que Kafka falleció en 1924, los años transcurridos hasta 1938 no fueron doce sino catorce. Pero éste es sólo un error pequeño. Equivocación más seria es creer que Borges tradujo tal texto. Por lo tanto, me gustaría elucidar esta cuestión en las próximas líneas.

Explicación

Compré el libro -pequeño formato, tapas desvaídamente anaranjadas- en abril de 1962. La portada dice textualmente: FRANZ KAFKA / LA / METAMORFOSIS / Traducción y Prólogo de / JORGE LUIS BORGES / (CUARTA EDICIÓN) / EDITORIAL LOSADA, S. A. / BUENOS AIRES. Es el nº 118 de la muy popular y agradable Biblioteca Contemporánea; esta cuarta edición data del 29 de enero de 1962 y reproduces el texto aparecido por primera vez (15 de agosto de 1938) en la colección La Pajarita de Papel, que dirigía Guillermo de Torre.

En aquel entonces (1962), yo tenía diecinueve años, un ilimitado entusiasmo literario y una no ilimitada facultad de discernimiento. De modo que leí el libro con el asombrado placer que, ante el mundo kafkiano, ya no me abandonaría nunca, pero sin notar ninguna curiosidad estilística. Claro que, en esos años, yo apenas estaba comenzando a conocer las obras de Kafka y de Borges.

A medida que fui acumulando más años, se produjeron también otros dos fenómenos paralelos y complementarios: el entusiasmo fue tendiendo a disminuir y la facultad de discernimiento fue tendiendo a incrementarse (y, posiblemente, cada término del binomio fuera, a la vez, causa y efecto del otro término).

Por estas razones, no es raro que, algún tiempo después, en una de las tantas relecturas que hice de dicho libro, advirtiera que la traducción de Die Verwandlung no respondía a las costumbres léxicas y sintácticas de Borges.

No se trataba sólo de la inevitable presión que el texto original ejerce sobre la tarea del traductor, obligándolo a adecuarse, en mayor o menor medida, a las características del autor traducido. No: era una divergencia estilística tan evidente, que lo extraño no consiste en que yo la hubiera advertido (digamos, unos veinticinco años después de su primera edición, de 1938): lo extraño resulta que -en ese cuarto de siglo en que tantos y tan espectables intelectuales se dedicaron a hablar y/o escribir sobre Borges y los diversos aspectos de su actividad literaria- nadie, que yo sepa, se haya dado cuenta de que tal traducción no era obra, ni podía ser, de nuestro mayor escritor del siglo XX.

En primer lugar, la simple lectura me indicaba dos cosas: l) la traducción no pertenecía a Borges, y 2) tampoco pertenecía a ningún traductor argentino: había una importante cantidad de rasgos que la ubicaban como perteneciente a un traductor español, y de gustos quizás un poco anticuados. Por ejemplo:

a) Uso de pronombres enclíticos: encontróse hallábase; sentíase; infundióle; díjose.

b) Uso de léxico o de giros no argentinos: aparecía como de ordinario; una estampa ha poco recortada; Mas era esto algo de todo punto irrealizable; Y entonces, sí que me redondeo; Eran las seis y media, y las manecillas seguían avanzando; concentró toda su energía y, sin pararse en barras, se arrastró hacia adelante.

e) Uso del pronombre le como objeto directo (leísmo): un dolor comenzó a aquejarle en el costado; Estos madrugones le entontecen a uno por completo; Celebro verle a usted, señor principal; motivo suficiente para despedirle sin demora; harto mejor que molestarle con llantos y discursos era dejarle en paz.(2)

En la edición a que me refiero, el relato corre entre las páginas 15 y 89. Los ejemplos que doy podrían hipermultiplicarse, pero, como -según sentencian los hombres dignos de fe- para muestra basta un botón, no quiero pasar más allá de la página 26.

Cuando, unos pocos años más tarde, tuve la inolvidable experiencia de realizar el libro de entrevistas Siete conversaciones con Jorge Luis Borges(3) no quise, desde luego, desaprovechar la oportunidad de interrogarlo sobre este punto. El diálogo fue así:

F.S.: Me pareció notar en su versión de La metamorfosis, de Kafka, que usted difiere de su estilo habitual...

J.L.B.: Bueno: ello se debe al hecho de que yo no soy el autor de la traducción de ese texto. Y una prueba de ello -además de mi palabra- es que yo conozco algo de alemán, sé que la obra se titula Die Verwandlung y no Die Metamorphose, y sé que hubiera debido traducirse como La transformación. Pero, como el traductor francés prefirió -acaso saludando desde lejos a Ovidio- La métamorphose, aquí servilmente hicimos lo mismo. Esa traducción ha de ser -me parece por algunos giros- de algún traductor español. Lo que yo sí traduje fueron los otros cuentos de Kafka que están en el mismo volumen publicado por la editorial Losada. Pero, para simplificar -quizá por razones meramente tipográficas-, se prefirió atribuirme a mí la traducción de todo el volumen, y se usó una traducción acaso anónima que andaba por ahí.

En época reciente, al preparar y revisar las notas destinadas a la nueva edición de las Siete conversaciones, obtuve, gracias a Miguel de Torre (devoto de su ilustre tío materno y conocedor de muchísimos detalles de su vida), una información nueva: tampoco pertenecen a Borges las versiones de "Un artista del hambre" (Ein Hungerkünstler) y "Un artista del trapecio" (Erstes Leid)(4) cosa que, en su momento, yo no había advertido, seguramente por no haberlas leído con atención.

En efecto, la lectura de ambos textos (páginas 113-127 y 131-134) nos ofrece las mismas peculiaridades de la lectura de La metamorfosis que encabeza dicho volumen. Con la suma de estas tres seguridades (mi propia observación de las divergencias estilísticas, la taxativa declaración de Borges de no ser él el autor de la traducción y la ratificación ulterior de Miguel de Torre), consigné la información en una nota de la página 256 de la reciente edición de las Siete conversaciones y di por concluido el asunto.

Sin embargo, la alarmada consulta que recibí de una estudiante que, en Alemania, estaba preparando un trabajo académico sobre la traducción que "Borges" hizo de Die Verwandlung por un lado, y la lectura de una dubitativa publicación (5) por el otro, me impulsaron a avanzar más allá y tratar de encontrar la "traducción acaso anónima que andaba por ahí" (y que, sin duda, Borges siempre supo cuál era y dónde estaba).

Como me resulta más sencillo aportar gris información verdadera que elaborar brillantes hipótesis falsas, cumplí de inmediato la búsqueda necesaria (además, muy simple y nada misteriosa) y pude así encontrar en letras de molde las versiones de "La metamorfosis", "Un artista del hambre" y "Un artista del trapecio", que, transcriptas con las mismísimas palabras, fueron atribuidas a Borges, desde 1938 hasta hoy, en las ediciones mencionadas.

Las tres constan en la Revista de Occidente, que en Madrid dirigía José Ortega y Gasset, y las tres se hallan -de una manera muy de entrecasa- sin mención del traductor(6) sin mención del título original y sin mención de la publicación de donde fueron traducidas. He aquí los datos precisos:

l) "La metamorfosis", de Franz Kafka (la parte), Revista de Occidente, tomo VIII, abril-mayo-junio de 1925, nº XXIV, págs. 273-306.

2) "La metamorfosis", de Franz Kafka (2ª parte), Revista de Occidente, tomo IX, julio-agosto-septiembre de 1925, nº XXV, págs. 33-79.

3) "Un artista del hambre", de Franz Kafka, Revista de Occidente, tomo XVI, abril-mayo-junio de 1927, nº XLVII, págs. 204-219.

4) "Un artista del trapecio", de Franz Kafka, Revista de Occidente, tomo II, octubre-noviembre-diciembre de 1932, nº CXIII, págs. 209-213.

Con estas precisiones, tan fáciles de verificar, ya no será razonable seguir diciendo que Borges tradujo al español Die Verwandlung, Ein Hungerkünstler y Erstes Leid, afirmación errónea que se repite, con inmerecido éxito, desde hace sesenta años.(7)

Notas

1. En la página 6 de la edición de La Pajarita de Papel dice "Traducción directa del alemán y prólogo por Jorge Luis Borges". Sin embargo, el título de la introducción de Borges es "Prefacio".

2. En Relatos completos (2 tomos), Buenos Aires, Losada, 1980-1981, vuelven a incluirse 'La metamorfosis", "Un artista del trapecio" y "Un artista del hambre" en las versiones de "Borges". Pero, ahora, se presentan con notables correcciones estilísticas, de voluntad deshispanizante, entre las que cabe citar la extirpación de muchos enclíticos y del leísmo. Entre tantos posibles, he aquí algunos ejemplos: una estampa ha poco recortada se ha convertido en una estampa que poco antes había recortado; Mas era esto algo de todo punto irrealizable, en Pero era esto algo enteramente irrealizable; Y entonces, sí que me redondeo, en Y entonces, sí que me pondría a salvo; concentró toda su energía y, sin pararse en barras, se arrastró hacia adelante, en concentró toda su energía y, sin miramiento alguno, se arrastró hacia adelante; -Estos madrugones -díjosele entontecen a uno por completo, en "Estos madrugones -pensó- lo atontan a uno por completo".

3. Primera edición: Buenos Aires, Casa Pardo, 1974; nueva edición, con notas revisadas y actualizadas: Buenos Aires, El Ateneo, 1996.

4. Dicho sea de paso, el título "Un artista del trapecio" es del todo arbitrario, pues Erstes Leid debió traducirse como "Primera tristeza" (o, quizá, "Primera pena"), que es, precisamente, lo que se ha hecho en la edición de La Biblioteca de Babel (Franz Kafka, El buitre, selección y prólogo de Jorge Luis Borges, Buenos Aires, Ediciones Librería La Ciudad, 1979).

5. "Homenaje a Jorge Luis Borges", en Voces (revista del Colegio de Traductores Públicos de la Ciudad de Buenos Aires), nº 15, septiembre de 1995.

6. Sobre quién será tal anónimo, se podría conjeturar que esa versión se ha hecho, no sobre el texto alemán de Kafka, sino sobre el texto de alguna traducción francesa.

7. A mayor abundamiento, las ediciones españolas de Alianza Editorial reproducen esa misma traducción de la Revista de Occidente, pero no caen en el error de atribuírsela a Borges.

© Fernando Sorrentino 1998
Espéculo. Revista de estudios literarios. Universidad Complutense de Madrid
Link fuente
Sitio web de Fernando Sorrentino 

Foto original color: Fernando Sorrentino en su casa (2012)
en Prensa Libre Literario

Al pie: Cover Kafka, Die Verwandlun, 1916

disponível aqui.

???

deixo aqui registrada a minha perplexidade: de uns meses para cá, têm surgido várias referências bibliográficas em textos acadêmicos que trazem meu nome como tradutora de tal ou tal ou tal obra. não sei de onde esse povo tira essas referências. dou aqui três exemplos recentes, citados em três artigos publicados em 2025:

MURDOCH, Iris. A soberania do bem. Tradução de Denise Bottmann. Campinas: Editora da Unicamp, 1997.

GILROY, Paul. O Atlântico negro: modernidade e dupla consciência. Tradução: Denise Bottmann. São Paulo: Editora 34, 2001.

MORETTI, Franco. Atlas do romance europeu: 1800-1900. Tradução de Denise Bottmann. São Paulo: Boitempo Editorial, 2003.

nem nunca ouvi falar nessas obras - quando fui informada, consultei o google: as traduções das obras acima são, respectivamente, de julian fuks, cid knipel moreira e sandra g. vasconcelos.

outras loucuradas: 

ELKIN, Lauren. Flâneuse: mulheres que caminham pela cidade em Paris, Nova York, Tóquio, Veneza e Londres. Tradução de Denise Bottmann. São Paulo: Rocco, 2016 - sim, tradução minha, mas pela editora fósforo, publicada em 2022! [ocorrência registrada em texto acadêmico de 2025]

LATOUR, Bruno. 2012 [2005]. Reagregando o Social. Tradução de Denise Bottmann. São Paulo: Editora 34 - tradução não minha e sim de gilson césar cardoso de sousa. [ocorrência registrada em dois textos acadêmicos, um de 2024, outro de 2025]

NUSSBAUM, Martha C. Sem fins lucrativos: por que a democracia precisa das humanidades. Tradução de Denise Bottmann. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2015 - tradução não minha e sim de fernando santos. [ocorrência registrada em texto acadêmico de 2025]

atualização em 28/12/2025
- mais um descalabro: PERROT, Michelle. Minha história das mulheres. Tradução de Denise Bottmann. São Paulo: Contexto, 2007.

não! quem traduziu essa obra foi ângela m. s. corrêa. [ocorrência registrada em texto acadêmico de 2025]

a coleção cultura musical

Em 7 de abril de 1934, Galeão Coutinho escreve uma carta a Mário de Andrade, convidando-o para coordenar a Coleção Cultura Musical, de sua recém-criada editora, que então se chamava Livraria Cultura Brasileira e depois adotou o nome de Edições Cultura Brasileira. Mário aceitou o convite.

Em veloz sucessão, começaram a sair os volumes da nova coleção - as primeiras notícias na imprensa sobre as publicações começam em agosto de 1934, já comentando o segundo título lançado, Vida de Liszt.

Segue-se abaixo a relação dos volumes da coleção coordenada e dirigida por Mário de Andrade, estendendo-se de 1934 a 1938 e incluindo um volume "extra-série", O romance de Schubert.

COLEÇÃO CULTURA MUSICAL

Direção e coordenação de Mário de Andrade

 

1. Vida de Beethoven, Romain Rolland – trad. José Lannes, 1934

2. Vida de Liszt, Guy de Pourtalès – trad. Leonor Aguiar e C. Fonseca, 1934

3. Vida de Grieg, Paul de Stoecklin – trad. Nair Duarte Nunes, 1934

4. Vida de Chopin, Guy de Pourtalès – trad. Aristides Ávila, 1934

5. Vida de Wagner, René Dumesnil – trad. Maria Ricardina Mendes de Almeida [mais conhecida como Diná Lopes Coelho], 1934

6. Vida de Massenet, René Brancour – trad. Maxime Seguin, 1934

7. Schumann: sua vida e sua obra, Camille Mauclair – trad. José Lannes, 1934

8. Panorama da Música Contemporânea, André Coeuroy – trad. Maria de Lourdes Cabral, 1935

9. Vida de Brahms, Willibald Nagel – trad. Joaquim Clemente de Almeida Moura, [1935] 

10. Memórias de Gounod, Charles Gounod – trad. Nair Duarte Nunes, [1935]

11. Vida de Paganini, J. G. Prod’homme – trad. Pedro Antonio de Oliveira Ribeiro Netto, [1935]

12. Vida Amorosa de Bellini, Antonio Aniante – trad. Carlos de Aragão, 1935

13. Vida de Rimsky-Korsakov, [Igor] Markévitch – trad. Pedro Antonio de Oliveira Ribeiro Netto, 1935 

14. Vida de Verdi, Marcilio Sabba – trad. Antônio Teles Vasconcelos, 1936

15. Vida de Paderewski, Henryk Opiensk – trad. Augusto de Souza, 1936

16. Vida de Mozart, Henri de Curzon – trad. Edith Magarino Torres, [1937]  

17. Vida de Haendel, Romain Rolland – trad. Haroldo Paranhos, 1938

18. Vida de Bach [subtítulo: Memórias íntimas de Ana Madalena Bach], Anna Magdalena Bach – trad. Augusto de Souza, 1938

 

Extra-série: O romance de Schubert, Rudolf Hans Bartsch – trad. Pedro e Clemente de Almeida Moura, 1934 

 

 

 

vide também "coleção, collecção", aqui.

coleção, collecção

daqueles minidetalhes interessantes que a gente encontra nas pesquisas.

poupo vocês da enorme novela da reforma ortográfica que se prolongou por décadas, entre reuniões, acordos formais, aprovações oficiais, decretos não aprovados e aprovados, até desembocar na reforma oficial de 1943. se alguém se interessar por um resumo da coisa, tem aqui.

mas o detalhe que achei simpático - e que me parece indicar a tenaz minuciosidade modernista de mário de andrade - é o seguinte: todos os volumes das coleções publicadas pela edições cultura brasileira usam a grafia "COLLECÇÃO" - exceto a coleção a cargo de mário, que em todos seus 18 volumes traz sempre "COLEÇÃO cultura musical" (1934-1938), e uns 2 volumes meio que perdidos na "collecção grandes homens". 

  

sobre herbert caro

 um artigo interessante, "Herbert Caro ou o tradutor como lenda", de Michael Korfmann, disponível aqui. 

falsi d'autore

 eu soube recentemente, graças à gentileza do prezado diogo rodrigues, que fui citada no livro de daniele petruccioli (2014) em referência à caça a plágios de tradução que, tempos atrás, empreendi durante alguns anos. fiquei muito contente, porque é realmente uma imensa sacanagem, principalmente para com o público leitor e o patrimônio histórico-cultural do país.

traduções de federico carotti

OBRAS DE TRADUÇÃO DE

FEDERICO CAROTTI

  

• Alcott, Louisa May. Mulherzinhas. Porto Alegre: L&PM, 2017 (com Denise Bottmann)
• Altan. Colombo. Porto Alegre: L&PM, 1989
• Argan, Giulio Carlo. Arte moderna. São Paulo: Companhia das Letras, 1992 (com Denise Bottmann)
• Auerbach, Erich. Dante como poeta do mundo terreno. São Paulo: 34, 2022 (tradução das expressões e poemas em italiano)
• Auerbach, Erich. Língua literária e público na Antiguidade tardia latina e na Idade Média. São Paulo: 34, a sair (tradução de trechos, citações e poemas em italiano)
• Barbagli, Marzio. O suicídio no Ocidente e no Oriente. Petrópolis: Vozes, 2019
• Barbero, Alessandro. Dante – a biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2021
• Bruschini, Vito. O chefão dos chefões. São Paulo: Companhia das Letras, 2012
• Cacciari, Massimo. Duplo retrato: São Francisco em Dante e Giotto. Veneza: Âyiné, 2016
• Calasso, Roberto. O ardor. São Paulo: Companhia das Letras, 2016
• Calasso, Roberto. O caçador celeste. São Paulo: Companhia das Letras, a sair
• Calasso, Roberto. O inominável atual. São Paulo: Companhia das Letras, 2020
• Calvino, Italo. Cartas a Chichita (1962-1963). São Paulo: Companhia das Letras, a sair
• Calvino, Italo. Nasci na América. São Paulo: Companhia das Letras, 2024
• Calvino, Italo. Um otimista na América. São Paulo: Companhia das Letras, 2023
• Cambiano, Giuseppe. Como navio na tempestade. São Paulo: Loyola, a sair
• Canfora, Luciano. A biblioteca desaparecida. São Paulo: Companhia das Letras, 1989
• Canfora, Luciano. A escravidão do capital. São Paulo: Estação Liberdade, a sair
• Canfora, Luciano. O mundo dos gregos. São Paulo: Companhia das Letras, 2015
• Cantini, Barbara. Entrevista ao Blog das Letrinhas. São Paulo: Companhia das Letras, 2021
• Civita, Cesare. Minha vida. São Paulo: Companhia das Letras, a sair
• Colli, Giorgio. O nascimento da filosofia. Campinas: Editora da Unicamp, 1988
• Crepax, Guido. A curva de Lesmo. Porto Alegre: L&PM Editores, 2014
• Crepax, Guido. O bebê de Valentina. Porto Alegre: L&PM Editores, 1988
• Crepax, Guido. Valentina de botas. Porto Alegre: L&PM Editores, 1988
• Crepax, Guido. Valentina intrépida. Porto Alegre: L&PM Editores, 2014
• Crepax, Guido. Valentina intrépida de papel. Porto Alegre: L&PM Editores, 2014
• Crepax, Guido. Os subterrâneos. Porto Alegre: L&PM, 2018 (et al.)
• De Masi, Domenico. Alfabeto da sociedade desorientada. Rio de Janeiro: Objetiva, 2017
• Enia, Davide. Assim na Terra. Rio de Janeiro: Alfaguara, 2013
• Flores d’Arcais, Paolo. “Fascismo e Berlusconismo”, Novos Estudos Cebrap, 9. São Paulo: Cebrap, 2011
• Frugoni, Chiara. Francisco: A vida de um homem. São Paulo: Companhia das Letras, 2011
• Gargano, Guido Innocenzo. O mistério da amêndoa. São Paulo: Loyola, a sair
• Ginzburg, Carlo. A letra mata. São Paulo: Companhia das Letras, a sair
• Ginzburg, Carlo. “David, Marat” e “Peur, vénération, terreur”, in Medo, reverência, terror. São Paulo: Companhia das Letras, 2014
• Ginzburg, Carlo. Mitos, emblemas, sinais. São Paulo: Companhia das Letras, 1989
• Gramsci, Antonio. Cadernos do cárcere. São Paulo: Companhia das Letras, a sair
• Izzo, Alberto. História do pensamento sociológico. Petrópolis: Vozes, 2021
• Lampedusa, G.T. di. O leopardo (tradução do prefácio, notas e aparato crítico). São Paulo: Companhia das Letras, 2017
• Legrenzi, Paolo, e Umiltà, Carlo. Por que precisamos da alma. São Paulo: Loyola, a sair
• Leopardi, Giacomo. Memórias do primeiro amor. São Paulo: Nós, a sair
• Levi, Primo, e Benedetti, Leonardo de. Assim foi Auschwitz – Testemunhos 1945-1986. São Paulo: Companhia das Letras, 2015
• Malaparte, Curzio. Kaputt. São Paulo: Companhia das Letras, 2021
• Maldonato, Mauro. Na base do farol não há luz. São Paulo: Edições SESC, 2016
• Maquiavel, Nicolau. O príncipe. Belo Horizonte: Autêntica, a sair
• Maurensig, Paolo. A variante de Lüneburg. São Paulo: Companhia das Letras, 1994
• Mazzantini, Margaret. A rosa de Saravejo. São Paulo: Companhia das Letras, 2011
• Mercuri, Chiara. Francisco de Assis. A história negada. São Paulo: Loyola, 2024
• Montanari, Massimo. Histórias da mesa. São Paulo: Estação Liberdade, 2015
• Moretti, Franco. O romance, vol. II. São Paulo: Cosac Naify
• Moretti, Franco. O romance, vol. III. São Paulo: Cosac Naify
• Moretti, Nanni. “Aula de cinema” in VV.AA., Lições de cinema. São Paulo: Martins Editora, 2010
• Mulas, Ugo, “Apresentação” in Zum 6. São Paulo: IMS, 2014
• Murgia, Michela. Acabadora. Rio de Janeiro: Alfaguara, 2012
• Paik, Nam June. Catálogo de exposição. São Paulo: Base7, 2017
• Papa Francisco. Esperança – a autobiografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2025 (et al.)
• Parisi, Giusi. Eu, valentão. São Paulo: FTD, 2022
• Pirandello, Luigi. Seis personagens em busca de um autor. Porto Alegre: L&PM, 2020
• Prosperi, Adriano. Dar a alma. São Paulo: Companhia das Letras, 2010
• Ravasi, Gianfranco. A página sagrada. São Paulo: Loyola, 2020
• Ravasi, Gianfranco. Darwin e o papa. São Paulo: Loyola, 2021
• Ravera, Lidia.  Regue as flores e me espere. São Paulo: Editora Brasiliense, 1989
• Rossi, Paolo. Os filósofos e as máquinas. São Paulo: Companhia das Letras, 1989
• Rossi, Pio. Dicionário da mentira. São Paulo: Nós, a sair
• Saramago, José. “Depoimentos” (entrevistas em italiano), in Palavras de Saramago. São Paulo: Companhia das Letras, 2010
• Sassi, Maria Michela. Investigação sobre Sócrates. São Paulo: Loyola, 2023
• Saviano, Roberto. Entrevistas [vídeo]. São Paulo: Companhia das Letras, FLIP, 2019
• Saviano, Roberto. Zero zero zero. São Paulo: Companhia das Letras, 2014 (et al.)
• Saviano, Roberto. “Introdução: Saramago”. São Paulo: Companhia das Letras, 2014
• Schelling, Vivian. A presença do povo na cultura brasileira. Campinas: Ed. Unicamp, 1990
• Sciascia, Leonardo. O caso Aldo Moro. São Paulo: Mundaréu, a sair
• Scurati, Antonio. A melhor época da nossa vida. São Paulo: Mundaréu, 2024
• Siti, Walter. “O romance no tribunal”, in Moretti, Franco, O romance, vol. I. São Paulo: Cosac Naify, 2010
• Svevo, Italo. A consciência de Zeno. Porto Alegre: L&PM, 2019
• Tabucchi, Antonio. A cabeça perdida de Damasceno Monteiro. São Paulo: Estação Liberdade, a sair
• Tabucchi, Antonio. A mulher de Porto Pim. São Paulo: Estação Liberdade, a sair
• Tabucchi, Antonio. Noturno indiano. São Paulo: Estação Liberdade, a sair
• Tabucchi, Antonio. Os três últimos dias de Fernando Pessoa. São Paulo: Estação Liberdade, a sair
• Tabucchi, Antonio. Os voláteis do Beato Angélico. São Paulo: Estação Liberdade, a sair
• Tabucchi, Antonio. Para Isabel: uma mandala. São Paulo: Estação Liberdade, 2024
• Tabucchi, Antonio. Pequenos equívocos sem importância. São Paulo: Estação Liberdade, a sair
• Tabucchi, Antonio. Tristão morre. São Paulo: Estação Liberdade, a sair
• Tonelli, Guido. Gênesis. A história do universo em sete dias. Rio de Janeiro: Zahar, 2021
• Tonelli, Guido. Tempo. O sonho de matar Chrónos. Rio de Janeiro: Zahar, 2023
• Vattimo, Giovanni, e Paterlini, Piergiorgio. Não ser Deus. Petrópolis: Vozes, 2018
• Vegetti, Mario, e Ademollo, Francesco. Encontro com Aristóteles. São Paulo: Loyola, 2024
• Verri, Pietro, Observações sobre a tortura. São Paulo: Martins Fontes, 1992
• VV.AA., Hélio Oiticica: Exercícios experimentais de liberdade. Catálogo de exposição. São Paulo: Base 7, 2016
• VV.AA., Jogos da Antiguidade: Grécia e Roma. Catálogo de exposição. São Paulo: Base 7, 2016
• VV.AA. Nam June Paik. Catálogo de exposição. São Paulo: Base 7, 2017
• VV.AA. O Barroco em prata napolitano. Catálogo de exposição. São Paulo: Base 7, 2014
• VV.AA. Roma, a vida e os imperadores. Catálogo de exposição. São Paulo: MASP, 2012
• Zanotti, Giovanni. “Paulo Arantes, a dialética e o problema da ‘ideologia francesa’”, posfácio a Paulo Arantes, Formação e desconstrução: uma visita ao Museu da Ideologia Francesa. São Paulo: Editora 34, 2021

disponível aqui.

 

visibilia

só hoje vi uma postagem de 2018 do caetano galindo no blog da companhia das letras. lindinha a postagem sobre a importância da tradução - e agradeço a  generosa menção. a postagem se chama em tradução (visibilia) e está disponível aqui.

gostos, nichos, artesanias

 no começo desse ano, respondendo a algumas perguntas da jornalista natália albertoni, comentei:

Uma coisa muito importante e fascinante no ofício de tradução é o gosto, o prazer em

fazer aquilo. Transcende o aspecto meramente pragmático do trabalho; abre portas a

uma dedicação de outra natureza: é o que às vezes chamo de “tradução afetiva”. Faz-se

por amor à palavra e também, digamos, por humildade perante uma obra que nos

envolve e nos sobrepuja: o diletantismo na verdadeira acepção do termo. Felizmente,

são muitos os profissionais na área de tradução lítero-humanística (que é a que conheço

melhor) que preservam um bom grau de diletantismo nesse sentido estrito. E felizmente

há editoras que abrigam de bom grado esse diletantismo profissional ou esse

profissionalismo diletante. De entremeio a uma contemporaneidade permeada por

ferramentas de automatização do ofício, existem, pois, os profissionais-diletantes que

prezam mais a artesania das palavras do que a tecnologia de automatização; isto é, são

menos operadores de máquinas e mais “tradutores” na acepção digamos humanista,

atualmente até já obsoleta, do termo. E de entremeio à crescente enxurrada de textos

produzidos por várias modalidades de IA há nichos de artesãos de alta qualidade,

aqueles seres que – curiosamente – têm conseguido escapar à extinção e até, um pouco

aqui, um pouco ali, vêm esparsamente se somando e acrescentando novos nichos.

Sobreviverão? Sem dúvida. A onda avassaladora da automatização da tradução cessará?

Não, de forma alguma; aumentará. Isso é bom, isso é ruim? Não sei e não compete a

mim julgar. O bom, com certeza, é que existam nichos onde se pode tentar,

experimentar, renovar, se comprazer naquela antiquíssima atividade que confere sentido

concreto ao termo “humanidade”: o ofício da tradução.

um trecho desse comentário foi publicado na revista pernambuco, disponível aqui.

uau!

 uma emocionante e incrível iniciativa da dirce waltrick do amarante, marlova assef e myllena lacerda: a revista qorpus, da pglit/ufsc, lançou um número especial dedicado a mim (a mim!!) septuagenando.

disponível aqui. 

werther em português

 Traduções de Werther em português

 Portugal

João Antonio da Fonseca, Cartas selectas de Werther, traduzidas do francez (1796), Manuscritos da Livraria, Real Mesa Censória, Arquivo Nacional Torre do Tombo. Manteve-se inédita até a publicação sob curadoria e introdução de Maria Antônia Gaspar Teixeira. Porto: Afrontamento, ILCML: 2018

 Anônimo, Werther. História alemã escrita pelo doutor Goethe e traduzida em portuguez. Lisboa: Rollandiana, 1821 [São Paulo: Hedra, 2006 (introdução de Oliver Tolle), com o título O sofrimento do jovem Werther].

E. A. Vidal: Werther (excertos). Lisboa: semanário Archivo Pittoresco, 1868.

 A. R. Gonçalves Viana, Mágoas de Werther. Paris, Guillard, Aillaud & Cia, 1885.

João Theodoro Monteiro, Werther. Lisboa: Guimarães, s/d [séc. XIX, 2a. ed. 1906].

Maria Henriques Osswald, Werther: sua paixão e sofrimento. Porto: Civilização, 1938.

 João Barreira, Werther. Lisboa: Excelsior, 1940.

Teresa Seruya, A paixão do jovem Werther. Ed. João Azevedo, 1989.[1]

 Gab. de Traduções P.A.R., Werther. Alfragide: Ediclube. 2002. 

Brasil

·         Anônimo. As amorosas paixões do joven [sic] Werther. Rio de Janeiro: Eduardo e Henrique Laemmert, 1842.[1]

·         Elias Davidovich: Werther. Seguido do estudo de Sainte Beuve [sic]. Rio de Janeiro: Guanabara, 1932.[2]

·         Galeão Coutinho, Werther. São Paulo: Livraria Martins, c.1941.

·         Anônimo, Manon Lescaut / Os sofrimentos de Werther. Rio de Janeiro: W.M. Jackson, 1955.[3]

·         Anônimo, Werther. Rio de Janeiro: Organização Simões, 1957.[4]

·         Ary de Mesquita, Os sofrimentos de Werther. Rio de Janeiro: Tecnoprint (Edições de Ouro), 1965.

·         Erlon José Paschoal, Os sofrimentos do jovem Werther. São Paulo: Clube do Livro, 1988; (versão retrabalhada) Estação Liberdade, 1999.

·         Marion Fleischer, Os sofrimentos do jovem Werther. São Paulo: Martins Fontes, 1994.

·         Leonardo César Lack, Os sofrimentos do jovem Werther (posfácio de Willi Bolle). São Paulo: Nova Alexandria, 1999.

·         Marcelo Backes, Os sofrimentos do jovem Werther. Porto Alegre: L&PM, 2001.

·         Claudia Cavalcanti, Os sofrimentos do jovem Werther. São Paulo: Martin Claret, 2014.[5]****

·         Claudia Dornbusch, Os sofrimentos do jovem Werther. Rio de Janeiro: Antofágica, 2020.

·         Maurício Mendonça Cardozo, Os sofrimentos do jovem Werther. São Paulo: Companhia das Letras, 2021.

·         Daniel Martineschen: Os sofrimentos do jovem Werther. Porto Alegre: TAG Experiências Literárias, 2022.

Nesse rápido levantamento, não incluí histórias em quadrinhos nem adaptações infanto-juvenis ou juvenis, pois usualmente baseiam-se em traduções já existentes.

Segundo a listagem acima, temos 9 traduções portuguesas, se incluirmos os excertos publicados no citado hebdomadário. Encontram-se 12 traduções brasileiras: estão excluídas as contrafações da Pongetti, da W.M. Jackson e da Martin Claret, bem como o caso da edição da Simões ainda em suspenso, que demandaria um cotejo com traduções previamente existentes.

 

 

[1] Algumas fontes indicam: “Teresa Seruya (com Judite Berkemeier e João Barrento): A paixão do jovem Werther. Lisboa (Bertrand), 2014”. No entanto, essa publicação inclui três obras: Werther (trad. Seruya), O conto da serpente verde (trad. Berkemeier) e Novela (trad. Barrento), numa edição lançada inicialmente em 1991 pelo Círculo de Leitores.

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[1] Laurence Hallewell, em seu O livro no Brasil, aventa a título hipotético que a tradução teria sido feita por Eduardo Laemmert.

[2] Em 1942, a Pongetti publica essa tradução de Davidovich, porém anonimamente, sem dar os créditos de tradução, fazendo constar na página de rosto apenas “com um prefácio de Marques Rebelo”.

[3] A Jackson tinha como procedimento habitual utilizar traduções portuguesas sem licenciamento e sem os créditos de tradução, colocando apenas a observação na contrapágina de rosto: “Tradução adaptada e revista pelo Departamento Editorial da Jackson”. É o que também consta nesse volume 2 de sua coleção Romances Universais.

[4] A Simões publicava basicamente autores brasileiros; as poucas edições traduzidas costumavam ser reproduções de traduções lusitanas. Antes de poder arrolar com segurança esse volume de Werther como uma nova tradução brasileira dos anos 50, seria recomendável cotejá-lo com as traduções lusitanas disponíveis na época.

[5] Antes dessa edição, a Martin Claret publicara em 2000, com várias reedições ao longo dos anos, mais uma contrafação em nome de Pietro Nassetti.