Formando professores com plágios e falsificações

Fico arrasada de ver como tantas editoras têm uma atitude de descaso quanto ao que publicam, deixando, por exemplo, de indicar as fontes dos textos traduzidos. Ou pior, indicando a fonte errada (vocês se lembram da história da tradução de Edgar Allan Poe no Brasil, em que se passou a afirmar que as Histórias Extraordinárias eram uma tradução de Tales of the Grotesque and Arabesque?)

Isso pode parecer excesso de erudição, desnecessário ao leitor comum, mas a verdade é que pode induzir ao erro leitores, estudantes e até mesmo professores interessados em entender a obra de maneira um pouco mais completa. Refiro-me aqui, mais especificadamente, a edições do Satíricon, de Petrônio, em que algumas editoras incorporam, ao texto latino estabelecido como original, falsificações reconhecidas, como se se tratasse de um único texto de Petrônio (veja mais sobre essa fraude renascentista aqui).

Mas fico mais arrasada ainda quando editoras plagiam traduções alheias e as fazem  circular por aí, como se fossem obras legítimas. O Satíricon publicado pela Martin Claret, com plágio assinado pelo fantasmagórico Alex Marins, é uma dessas aberrações que, para piorar, tem sido indicado como referências para a formação de professores!!!

Não só está presente em ementas de cursos de Bacharelado e Licenciatura de Letras, mas também é recomendado por livros sérios que pretendem orientar o ensino de História nas salas de aula. É indicado como leitura pela Casa Brasil, do governo Federal, para “desperta[r] para a importância do registro de nossas vivências atuais, que também servirão de ferramentas para a preservação e formação da identidade das comunidades futuras”. Isso sem contar os pobres estudantes ludibriados que desenvolvem todo um trabalho tendo como fundamento uma edição espúria, sendo para tanto orientados por distintos professores de grandes universidades públicas brasileiras.

Cursos de Letras
http://www.fasete.edu.br/arquivos/file/secretaria/2008/LETRAS%202008%20PDF/IV%20PER%C3%8DODO/Literatura_Latina.pdf
http://www4.fapa.com.br/folder/programas/1310/2007/543.pdf

Bibliotecas
http://www.unimeo.com.br/biblioteca/pdf/ref_letras.pdf
http://biblioteca.claretiano.edu.br/cgi-bin/wxis.exe?IsisScript=phl8/003.xis&cipar=phl.cip&bool=exp&opc=decorado&exp=PROSTITUTAS&code=%E2%8C%A9=por

Casa Brasil - Oficina do governo Federalhttp://www.casabrasil.gov.br/oficinas/files/OficinaHoraDoConto-ManualParticipante.pdf

Obra de referência para formação de professores de História
História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas

“Há, hoje, boas obras disponíveis em português e que podem trazer bons frutos em sala de aula, como as Fábulas de Esopo (Porto Alegre, L&PM, http://www.lpm.com.br/)* ou, para o ensino médio, a coleção da Martin Claret (http://www.marticlaret.com.br/), com obras como o Satyricon de Petrônio (que pode ser muito bem acoplado ao filme de Federico Fellini, Satyricon).”

* A que eu saiba, uma tradução perfeitamente legítima de Antônio Carlos Vianna.

Trabalho de estudante
Artigo para revista acadêmica: Satyricon e tradução poética: traduções brasileiras perante sutilezas cruciais da poesia de Petrônio
Que se desenvolveu em uma dissertação de mestrado: Satyricon e tradução poética: traduções brasileiras perante sutilezas cruciais da poesia de Petrônio

Neste trabalho o estudante compara quatro (e depois cinco, quando sai a edição da Cosac Naify) edições do Satíricon, inclusive a da Martin Claret, pois considera "aqui apenas as traduções feitas diretamente do latim."

Este último exemplo retoma bem a questão proposta acima: o estudante, seu orientador, seus leitores e acadêmicos, que vão usar o seu texto como referência - já que se trata de um trabalho científico, publicado em uma revista séria (Cadernos de Tradução da UFSC), e depois defendido como dissertação de mestrado de uma grande universidade federal brasileira (a UFSC) - são enganados pelo menos três vezes pela edição da Martin Claret, que induz explicitamente ao erro indicando na capa que se trata de "Texto Integral".(É verdade que não menciona em lugar nenhum a fonte direta do latim ou não)
1 - Ao acreditarem que o texto é todo de Petrônio  - quando vimos que parte dele são falsificações compostas por François Nodot em 1692, mas não identificadas como tal;
2 - Ao acreditarem que a tradução foi feita por Alex Marins* - quando na realidade se trata de um plágio da tradução de Marcos Santarrita
3 - Ao acreditarem que a tradução foi feita diretamente do latim - quando sabemos que a tradução por ele copiada foi feita por interposição do francês.

É assim que se formam professores no Brasil.

* A propósito da atribuição da tradução, o próprio estudante reconhece, na página 111 de sua dissertação que Alex Marins está sob suspeita de plágio, mas estranhamente não procura identificar se houve plágio neste caso.